Ars longa, vita brevis

Paphnutius

Paphnutius

Ne sürgesd az időt!

2021. október 21. - Paphnutius

79534154_3897596930266636_177494020337958912_o.jpg

 

Ne sürgesd az időt!

 

Ne sürgesd az időt!

Ne gondold, hogy

bár csak túl lennék rajta;

már csak ötöt kell aludni;

már csak hármat kell aludni;

ó, bárcsak már holnap lenne;

már alig várom;

elmúlik és majd jobb lesz;

túl leszek rajta;

biztos jobb lesz jövőre;

könnyebb lesz meglásd!

 

Ne gondolj a jövőre,

ne aggódj a jövő miatt!

Élj a jelenben

-ez nem ugyanaz, mint élj a mának -!

 

Mindig a jelenben légy jól;

kis lépések a holnap felé.

Minden egyes napon

apró örömöt keress,

pillanatban leld a tökélyt!

 

Ha aggódva telnek a napok,

félve jönnek a hónapok.

Békéd nem leled,

lelked nap, mint nap beleremeg.

A csüggedés rád terül,

a mások problémája kisebb lesz,

még ha nagyobb is,

örömük irigylésre méltó,

pedig lehet,

mosolyuk csupán bánat-takaró.

 

Ne aggódj hát!

Keresd a pillanatot,

a te pillanatod,

ha megleled,

csakis a tiéd lehet.

 

Ne sürgesd az időt!

Telik veled

és telik nélküled.

 

79987007_3920731141286548_6100018076277800960_n.jpg

 

Szeretet-forrás

20211017_121612.jpg

Trézsi-kút - Szeretet-forrás. Senki nem ismeri nevének eredetét. Egy teória szerint Trézsi, Mária Terézia beceneve volt

 

Szeretet-forrás

 

kedd

nem jobb

nem rosszabb

első kávé hatkor

a második tízkor

magnosolv granulátum

hideg vízben feloldva

hozzá négyezer NE-s D3 vitamin

süt a Nap

de nem nekem

ami talán feldob

hogy a granulátum feloldásához használt vizet

a pilisszántói Szeretet-forrásból hoztam

vasárnap

 

A forrásházból kivezetett csövön lehet felfogni a Szeretet-forrás vizét. Folyamatosan keresik fel a turisták, hogy megtöltsék kulacsaikat és a víz erejében bízok 5 literes műanyag ballonokkal. A 20. század elején pilisszántói tót fiatalok újították fel, egy forrásházat emeltek, és vaskapuval óvták meg.

20211017_121304.jpg

Még többet olvashat erről Pilisszántó honlapján. Idemásolom:

A Pilis testét behálózó erecskéken át eredő, az Orosdy kastély fölötti barlang hármas forrásának vizéből elindulva, mintegy édesanya méhéből, éltető víz fakad, melynek jövője az alapok erejétől származik. Benne van feloldva Atilla, és Árpád vére, Szent István által Égi Édesanyánknak felajánlott és ennél fogva Mária országa, Nagyasszonyunk féltő szeretete, történelmünk dicső emléke. A három forrás piros fehér zöld színe eggyé olvadva folyik ki a kerámia cső végén, melynek minden cseppjében ott csillog a hazaszeretet.
Hazánk sok-sok évszázadának sorsát a Pilisnek, ennek az uralkodói központnak, az itt tartózkodó Szent Koronának gondoskodása őrizte. Árpád házi királyaink hazaszeretete nélkül ez a nép elveszett volna. Ezért éltető és sajátos ízű ennek a pilisszántói forrásnak vize, mert az Ő ránk hagyott keresztényi szeretetét hordozza, és viszi magával tovább. A forrásvízben ránk maradt örökségüket, a víz és erkölcs tisztaságát, mint egy szentélyt, őriznünk kell, mert minden élet megőrzi azokat a tulajdonságokat, melyeket születésekor kap. Nem mindegy tehát milyen közegből indul a forrás imádságból, vagy káromlásból. Szerencsére egyre többen ismerik fel, hogy a Pilisnek nem csak helyrajzi száma, és jó négyszögöl ára van, hanem példát mutató, élettel teli lelke is.
Orosdy Fülöp 1900-ban építi meg kastélyát, melynek teljes konyhai, fürdő, ivóvíz ellátását ebből a forrásból biztosítja. Megteheti, hisz a forrás 60 méterrel magasabbról adja a vizet mint a kastély tornya. Mivel a víz folyamatosan jön, a fölösleg szökőkutakat táplált. Már akkor villanyárammal, telefonnal látja el az épületet, melynek energiáját a forrás lefolyó bő vize generálta.

Orosdy báró élete jó részét nagykereskedőként Törökországban tölti. Bejárhatta a nagy perzsa kultúrhelyeket, ahol találkozhatott a „barlang forrás” anyaság kultuszával, melyet aztán idehaza felhasznált a forrás barlangszerű kiépítéséhez. Nyilván a forrás már adott volt, de hogy milyen volt a kialakítása Orosdy előtt, nem tudjuk. Feltételezhetően nem csak egy pocsolya, hisz 1900-ban írott feljegyzés szerint, „kőben foglalt jó forrás”-ként ismerik.
A szentély és forrás egysége már a kereszténység előtt is az ősi kultúrák vallási áhítottságú szellemiségébe vezet vissza. Az ókori Mithras-vallásban a szentély kiválasztásánál a források jöttek leginkább tekintetbe. A szentély, ha építve volt is, annak barlangszerűnek kellett lenni. A barlangban volt az úgynevezett crypta, vagyis a szentély belseje, leghátul állt egy kis emelkedésen a születő Mithras szobra.
A sumír uralkodó Gudea szobrának két kezében tartó korsójából kiömlő víz az isteni gondoskodás, a teremtés bőségét jelzi. Egy másik sumér anya papnő a kezében lévő korsóból önti ki az Életadó Vizet. A sumír Bau, egy koronás nőalak fodros ruhában, trónszéken ül, ölében lévő kezében tartja a serleget, melyből az élet vize bugyog ki jelezve, hogy Ő az Élet Asszonya, az Élet Védője! Ismerve a perzsa kultúrvidéket, a báró mintha szándékosan a fenti ismérveknek eleget téve, ezeknek az elvárásoknak megfelelően építette ki a barlangot.
A forrásvíz és az életet adó termékeny anyaság szorosan összefüggő misztikus fogalmak voltak az emberiség nagy kultúráiban, melyek a minden élet indulását, teremtését, születését és védelmét emeli legfőbb társadalmi értékre!
Az örök élet tisztelete keresztényi értékrendünkben ma is alapvető törvény, de a nagyvilág sajnos eltért ettől a Rendtől, ami bizony az emberiség pusztulásának iránya.
Ennek a szántói forrásnak a neve Trézsi, melynek eredetét nem ismerjük. Mondják, hogy Mária Terézia beceneve.
A kommunizmus pusztító időszakában meghalt forrást Nagyboldogasszony napjára, az Ő tiszteletére mi a szántói tót legények újra életre keltettük. Bármily jutalom, elismerés méltatlan lenne ahhoz az örömhöz, hogy így szolgálhattuk a falunkat, a hazánkat.

A forrás vizét új csövekkel kivezettük az innen néhány méterrel lejjebb terméskőből kiépített, eredeti kerámiacső ivókúthoz, amelybe belecsatlakoztattuk egy negyedik, külső forrás vizét is. A kifolyó víz egy idő után eltűnik a talajban, átmegy a Pilisszentkeresztre vezető főút alatt, majd újra előjön a Prepadlíszko nevű árokban, ahol újabb források vizével gazdagodva patakként csörgedezik a falun át, míg végül Aguincumnál a Dunába folyik. Pont oda, ahonnan annak idején, majd kétezer évvel ezelőtt elindult a római út Brigettóba, /Szőny/ mely a falun átvonuló három római út egyike volt. Kálváriánk egy római őrség állomáshelyének romjain fekszik. Itt van a Pri Kamenyi  /A kőnél/ nevű dűlőnk, ahol Marcus Aurelius óta állt  tizenkettedikként több mint ezerhétszáz éven át, mozdulatlanul a történelem néma tanújaként az a római mérföldkő, amely most,  kb. 1850 óta a templomunk előtt emlékeztet a múltra.

Szentendrét az utolsó pannóniai őrhellyel, Dobogókővel összekötő második római utat nem kis munkával valami ismeretlen ok miatt, egy nagy kerülő beiktatásával Szántóra vezették. Vajon miért volt nekik Szántó ilyen fontos hogy több kilométeres utat építsenek miatta?

A rejtélyes hangzású Ziribár hegy tövében, a Hosszúhegy lábánál végigvonuló út a Trézsi forrás alatti völgyben kanyarodott vissza Dobogókő felé. A brigettói és a dobogókői utat pedig valahol a mai falu területén kötötte össze a harmadik római út.

Ilyen történelmi múlttal rendelkező helyen a Teréz becenevénél méltóbb jelentése kell legyen a Trézsinek. Egyediségét talán a három forrás hármasságában kéne keresni. Logikusabbnak látszik a szó tri-tre, vagyis három jelentésére felfigyelni.

A híres római Trevi-kút azt jelenti, hogy három út találkozása. A Trevi-kút az ókori római birodalom nagy vívmányaként, a hegyből kifolyó, várost tápláló forrásnak vizét szállító „Agua Virgo” vízvezeték végpontja volt. Tehát nem csak hangzásban van hasonlóság, de tartalmában is megegyezik a mi Trézsi forrásunkkal.

Ennyi véletlen egybeesés Pilisszántóval már minimum gyanús.
Ezen a különleges szakrális hegyen helyreállított szentélyben, az erdő csendjében szerényen meghúzódó Trézsi Szeretet Forrásnak több ezer éves történelmi szűrőjén megtisztult erkölcsi tisztaságú vize most újra oltja a tisztességre, becsületre vágyók perzselő szomját.
A forrást Bátor Botond a Magyar Pálos Rend Tartományfőnöke szentelte meg. Azt üzeni nekünk ezzel, hogy törekedjünk a Boldog Özsébi gyökerekhez, mert a gyökereiből táplálkozik a jövő. Augusztus 15. óta keresztény főpap által megszentelt víz csordogál a falun keresztül.
A világ szeretethiányban szenved! Ebből ered gátlástalan, kegyetlen mohósága!
Ez a forrás viszont, a Csillagösvény szereplőivel együtt ide várja az anyai szeretetre éhezőket. Itt csordultig feltölthetik testük minden porcikáját szeretettel és vihetik magukkal az emberek közé. Szórják szét köztük számolatlanul! Ne spóroljanak vele, mert itt sosem fogy el, itt van a forrása. Ha pedig szétosztották, jöjjenek töltekezni újra meg újra, mert a világot semmi más nem térítheti vissza a jó útra, csak a szeretet!
A Pilis forrásának üzenetét a Dunába viszi a patak, Ő pedig a tengerbe. Az imánkkal megszentelt vízben a mi cseppnyi szeretetünk így jut el a beteg nagyvilágba, hozzájárulva annak gyógyításához!

Pilisszántó 2009. aug. 15.                                           Szőnyi József

Nagyboldogasszony napján.                                   Pilisszántóért Egyesület

20211017_121708.jpg

Fejlődés

gustav_klimt_a_csok.jpg

Gustav Klimt - A csók

 

Fejlődés

 

Amikor a világ első lopása megtörtént, még nem tudta senki, hogy az az, ami történt.

Nem voltak előtte tolvajok és még nem létezett a lopás szó sem.

 

Amikor a világ első csalása megtörtént, még nem tudta senki, hogy az az, ami történt.

Nem voltak előtte csalók és még nem létezett a csalás szó sem.

 

Amikor a világ első hazugsága megtörtént, még nem tudta senki, hogy az az, ami történt.

Nem voltak előtte hazugok és még nem létezett a hazugság szó sem.

 

Amikor a világ első csókja elcsattant, még nem tudta senki, hogy az az, ami történt.

Nem csókolt előtte senki sem és még nem létezett a csók szó sem.

 

Amikor a világ első csók lopása megtörtént, még nem tudta senki, hogy az az, ami történt.

Nem csalt előtte senki sem és még nem létezett a hazugság szó sem.

 

the_kiss.JPG

Rodin - A csók

 

csipketea

20210914_122051.jpg

Fotó - Csipkebokor, Gete, Gerecse

 

csipketea

 

csipkebokron mosolyog a nyár

csábítón piroslik bogyója

hamarosan beérik kilóra

becsapós októberi napsugár

 

már a hűvösre készülünk

párás hajnalokra, dérre, fagyra

akkor jön el a hecsedli napja

bögréinkkel a tűz köré ülünk

 

magunkba szívjuk nyár-illatát

mindig ott marad emlékeinkben

fénye-tüze áramlik ereinkben

ahogy kortyoljuk a csipkebogyó teát

 

20221002_163529.jpg

A kivirágzó ősz és Müller Péter gondolatai

A naszályi határban sétáltam. Gyönyörű virágok nyíltak a Fényes - patak partján és egy apró tavacska mellett. Sok minden eszembe jutott ott, többek között az is, hogyan lehetne ezt másoknak is megmutatni. Müller Péter könyvét olvastam éppen. Elhatároztam, hogy megpróbálom párosítani a filozófus gondolatait és a fotókba öntött költészetet. Szerkesztés után rájöttem, hogy szépen összefonódtak, akár egy illatos, frissen sült kalács.

01_20210922_173710.jpg

Vissza tudod idézni magadban azt a pillanatot, amikor hirtelen tanújává váltál a saját életednek? … Minden önismeretnek … fölvillanása ez – amikor rádöbbenünk, hogy van bennünk élő Látó, aki néz…

És lát.

És szeret.

/A benned élő Látó, részlet/

02_20210922_174952.jpg

A mai ember legnagyobb tragédiája, hogy nem lát befelé. Nem is tudja, hogyan kell „befelé nézni”. Ezért az elintézetlen lelki gondjait kívül akarja rendezni. Abban a tévhitben él, hogy a másokhoz való jósága pótolhatja az önmagához valójóságot.

És hogy mások szeretete föloldhatja az önmagával való rossz viszonyt.

Ez minden képmutatásnak, boldogtalanságnak és önáltatásnak a melegágya.

/Nézz magadba!/

03_20210922_174732.jpg

Ahol nincs barátság, ott nincs közösség!

Sem népben, sem nemzetben … , de még egy családban sincs.

Ott mindenki csak magának és a másik ellen él.

/Örök törvény, részlet/

04_20210922_180942.jpg

Egyetlen jó szó megváltoztathatja bensőd szomorú időjárását. Elkergeti felhőidet. Te is ritkán kapod meg?

/Egy jó szó/

06_20210922_181441.jpg

A lélek nem öregszik meg.

A barátságképes emberek nem untak meg élni! Nem untak meg embernek lenni. Újra és újra rádöbbennek az ezerszer látott virágra, és azt mondják: Jé!

A zen úgy hívja ezt: a „kezdők szelleme”.

/Öregkori barátságok, részlet/

07_20210922_174405.jpg

Angyalok szeretetét úgy hívják: barátság.

Istennek barátja volt Ábrahám, Jákob és Mózes.

És Krisztus is így hívta tanítványait:

„Barátaim!”

Van a szóban valami nagyon emberi.

/Az angyalok szeretete/

08_20210922_174614.jpg

Az Isten-ember kapcsolat … a legbensőbb Önmagunkkal való viszonyunk.

Mindenki magában hordja Urát.

/Isten-élmény, részlet/

05_20210922_175003.jpg

Akiben a „Lelkem a barátom” élménye felvillant, soha nincs egyedül. Van kivel megbeszélni a dolgát, és számíthat rá bajban. Társa van akkor is, ha egy barlangban él. (…)

/Örök útitárs, részlet/

09_20210922_175019.jpg

Félünk szeretni. És nem alaptalanul. Levetni az önzés páncélját s meztelennek maradni mások között, közönyös és könyörtelen én-őrültek között, veszedelmes. (…)

/Félünk szeretni., részlet/ 10_20210922_180803.jpg

Minden hely megszentelődik, ahol boldog voltál. (…)

/Szent helyek, részlet/

11_20210922_180752.jpg

Mindenkinek saját magánszíve van. Csak neki ver. A szeretet a magánszívek titkos összekötöttsége.

/Szikrák, részlet/ 12_20210922_174905.jpg

A szeretet „boldog lelkek tánca”. Időtlen ringás.

/Szikrák, részlet/ 20210922_174435.jpg

… a szó, hogy „gondviselés”, nincs is a Bibliában.

„providencia” van – ami isteni előrelátást, előretudást jelent.

/Gondviselés, részlet/

14_20210922_174426.jpg„Anyukám mellett minden ember idegen” – mondta egy idősebb férfi.

Ez is van, sajnos, ha valakinek jó anyja volt.

Felnőni azt jelenti, hogy előbb-utóbb árvák leszünk.

Ezután idegen világban járunk, és hidegebb lesz körülöttünk. Nem lesz, aki bajunkat meghallgassa, legfeljebb a hitvesünk, a barátunk, vagy pénzért egy pszichológus.

Megérteni azonban nem tudnak, mert ahhoz olyan sejtekig menő együtt-érzés, együtt-vérzés kell, amelyet csakis az „anyukám” élt át.

Sokáig közös szívünk volt.

/Valahol mindenki gyerek marad/ 15_20210922_173620.jpg

(…) Amikor átugrunk a közöttünk lévő szakadékon: ez a szeretet.

/Ugrás a szakadék felett, részlet/

 

A szövegrészletek Müller Péter Szeretetről, szerelemről, szeretkezésről című kötetéből valók.

Rövidek a Getéről

01_20210911_163116.jpg

learatott föld

ősz előn fellélegzés

beteljesedés

 02_20210914_105729.jpg

a vaskos idő

már sorba rendezte

mit tudnod érdemes

03_20210914_125026.jpg

fenn

az örök büszkeség

lenn

a megszenvedett örökség

04_20210914_114834.jpg

míg e padon ülsz

ne keresd a gondolatot

csak pihenj

megérdemled

feledj

vagy emlékezz

de ne keresd a gondolatot

 05_20210914_112939.jpg

Isten alkotta e tájat

vagy tektonikus erők formázták

festő festette

fotós szabta ki a végtelen térből(?)

szívdobbanás

és mély sóhajtás

leborulás és alázat

a teremtés szépsége előtt

 06_7.jpg

hosszú úton járok

ki tudja melyik kanyar

hová visz

ha feltámad a szél

nem tudhatom hová repít

a megáradt patak merre sodor

még soha nem riadtam meg

az ismeretlentől

az hiszem ez

a hegylakók titka

 

 

Kedvenc budapesti szobrok 6.

Ismét kedvenc szobraim után eredtem. Budapest számtalan lehetőséget kínál. Ez a 6. összefoglaló, a végtelen sok alkotás közül.

01a_lecso_2021_09_05_1.jpg

Lecsó

Alternatív neve, Ratatouille, az angol neve, L'ecsó. Kolodko Mihály legújabb miniszobra, amelyet 2021. augusztus 18-án helyezett ki az Erzsébet-híd budai hétfőjénél, a Belvárosi templommal szemben, az I. kerületi Gellért rakparton.

01_lecso_2021_09_05_2.jpg

A szobor neve, a 2007-ben bemutatott amerikai, animációs film címével megegyező. Egy Remy nevű patkány pályafutásáról szól, akinek gyermekkorától célja, hogy séf legyen egy párizsi étteremben. Példaképe, Auguste Gusteau mondata lebeg a szeme előtt: „mindenki főzhet”. De mások nem pont így gondolják. Aztán az étterem szemetes fiúja segítségével álma megvalósul. Barátság, kitartás, szerelem, győz az igazság. 02_2021_07_31_piszoar-kolodko_2.jpg

Piszoár

Kolodko tán legapróbb szobra, a városligeti Vajdahunyad vár melletti Winston Churchill sétányon található kőfalba van rejtve. 2017-ben került kihelyezésre.

02a_2021_07_31_piszoar-kolodko_4.jpg

A művész ezzel a piszoárral Marcel Duchamp francia festő és képzőművész piszoárjára utal, amit 1917-ben a Független Művészek Társaságának éves New York-i kiállítására nevezett, de nem vették be. 03_seress_rezso_2021_09_04_10.jpg

Seress Rezső

Seress Rezső, a Szomorú vasárnap című szerzeményével szerzett világhírt magának. Számtalan híresség énekelte el a dalt. Ettől azonban a szerző nem gazdagodott meg és bárzongoristaként is dolgozott. A Dob utcai lakása közelében 1954 óta működő Kispipában, az Akácfa utca 38-ban is rendszeresen zenélt.

03b_seress_rezso_2021_09_04_2.jpg

A falon elhelyezett szobor távolról egy pipának látszik, közelebb érve, feltűnik benne Seress zongorázó alakja.

A Szomorú vasárnapot több száz előadó dolgozta fel, az első felvétel 1934-ben történt, véletlenül. De ez egy másik történet.

03a_seress_rezso_2021_09_04_5.jpg

Kolodko, a VII. kerületi Önkormányzat megrendelésére készítette ezt a szobrát, 2019-ben. Ez már a 4. alkotás ennek az együttműködésnek a keretében, aminek célja, hogy Erzsébetvárosban legyen a legtöbb Kolodko mini.

Zsidó származása miatt nagyon nehéz élete volt Seress Rezsőnek, sokszor alig menekült meg a haláltól. 1968-ban sikeres öngyilkosságot követett el. A Kozma utcai temetőben nyugszik. 04_andrassy_palace_atlas_szobrai_2021_09_04_2.jpg

Andrássy Palace Atlasz szobrai

Az Andrássy út 9. számú ház kapujának két oldalán áll, a bejáratot őrző, ill. az erkélyt tartó két izmos férfialak.

A görög atlétákra emlékeztető Atlasz szoborpár erőt és nemességet sugároz. Fémjelzi a palota szépségét és stabilitását.

04a_andrassy_palace_atlas_szobrai_2021_09_04_1_masolata.jpg

Fessler Leo alkotásai 1882-ben készültek, a Kallina Mór tervei alapján épült a háromemeletes, neoreneszánsz stílusú palota bejáratához. Az épület felújítása 1992-94 között történt. 1997-ben irodaházzá építették át.

05_mekk_elek_az_ezermester_2021_09_04_1.jpg

Mekk Elek, az ezermester

Kolodko, Mekk Eleket ábrázoló szobrát, a Széll Kálmán tér szélén egy lépcsőfeljárat kőkorlátján helyezték el 2018. júniusában.

Egyik kezében hobbi csavarozó gép, a másikban egy Moszkva tér feliratú tábla. Azon tanakodik, hová tehetné ki a Moszkva tér táblát. A tábla feliratának betűi nem szépek, kicsit összevissza vannak, amolyan mekkelekes precízséggel.

05b_mekk_elek_az_ezermester_2021_09_04_2.jpg

A teret átnevezték. 1951 és 2011 között viselte a Moszkva tér nevet. Kultikus helye, találkozó pontja volt a budai embereknek. Átnevezése vitákat generált és sokan még ma is korábbi nevén hívják.

A Mekk Elek, az ezermester című televíziós bábfilmsorozat 1973-ban készült. Humoros szövegeit Romhányi József írta, a figurák és a díszlet Koós Iván Kossuth-díjas tervező munkája. Érdekes egybeesés, hogy a tervező 58 éven át a közelben, a Széll Kálmán tér 3. alatt lakott. 06c_szell_kalman_ter_miniszobrai_2021_09_04_4.jpg

A Széll Kálmán tér miniszobrai

A Széll Kálmán téren összesen több mint 30 aprócska szobrot helyeztek el a felújításkor. A gördeszka, a sok csiga, madár, a pénztárca és az esernyő Plank Antal szobrászművész alkotásai.

06d_szell_kalman_ter_miniszobrai_2021_09_04_1.jpg

Ezeket a miniszobrokat azért helyezték el a tér felújításakor, hogy ne lehessen végigcsúszni gördeszkával a padokon, vagy a virágtartókon. A tér fenntartója kérte a tervezőket, hogy speciális elemekkel nehezítsék meg, vagy tegyék lehetetlenné a deszkázást.

06e_szell_kalman_ter_miniszobrai_2021_09_04_3.jpg

Az apró térplasztikák ötlete Szakács Barnabás tájépítésztől származik. Az apró bronz installációkkal olyan megoldást szerettek volna, ami nem tiltást, távol tartást sugall, hanem humánusabb módon tereli el a gördeszkásokat a térről.

06a_szell_kalman_ter_miniszobrai_2021_09_04_5.jpg

Ezért lettek megemelve és lejtőssé téve a támfalak, a fák és az utcabútorok is akadályozzák a nekifutást. A peremeken lecsüngő növények burjánzanak, a fennmaradó helyeken pedig kedves szobrocskák foglalják el a deszkások terepét. 06b_szell_kalman_ter_miniszobrai_2021_09_04_2.jpg

Néreidák kútja

07_nereidak-kutszobor_ferenciek_tere_2021_09_04_1.jpg

A templom előtt áll Pest város első művészi közkútja, a Ferenciek terén. 1835-ben állították fel. 1899-ben átvitték Kőbányára, a Liget térre. Itt érte a II. világháború, melynek során a talapzaton álló szobrok elpusztultak. Győri Dezső szobrászművész a fennmaradt fotók alapján újramintázta és a Képzőművészeti Kivitelező Vállalat Kőszobrász üzemében faragták ki süttői mészkőből. 1976-ban került vissza az eredeti helyére.

07a_nereidak-kutszobor_ferenciek_tere_2021_09_04_2.jpg

A kb 5 méter magas kompozíció felső részén 2 korsót tartó nőalak, egymásnak hátat fordítva van ábrázolva, az egyik térdel. Két és fél méter magas.

08_kolab_egyetem_ter_2021_09_04_1.jpg

Kőláb

Az Eötvös Loránd Tudományegyetem Állam- és Jogtudományi Kar épülete előtt, az Egyetem téren áll Szmrecsányi Boldizsár modern alkotása, 2010. április 3-a óta.

Az alkotás igazodik egy modern városrész, új főutcájának hangvételéhez. A szobor együtt él a térrel. Nem csupán látványelem, interaktív eleme is a térnek. A gyerekek megmászhatják, a fiatalok ráülhetnek, ráfekhetnek, érinthető, emberközeli. Színe miatt, hűvösebb időben, kellemesen langyos.

08a_kolab_egyetem_ter_2021_09_04_2.jpg

A második képen látható további két szobor: jobbra Pázmány Péter, balra Eötvös Lóránd alakjai.

Száva

Az egykori Danubius-kút megmaradt alakja, a Ráday utca 1. szám alatt, a Kálvin Kamara Kert étterem udvarán.

Az 1883. október 22-én avatott impozáns Danubius-kút Fessler Leo alkotása és építészként Ybl Miklós is közreműködött. A II. világháború során a neoreneszánsz stílusban készült kút óriási károkat szenvedett. Az egyetlen, közel épségben megmaradt alak Száva, ebbe az udvarba került elhelyezésre.

09_szava_raday_utca_1_2021_09_04.jpg

Eredetileg a „ kút két alsó csészéje között ül a három nőalak: északkelet felé tekint, ölében halakkal telt hálót tartva a „Tisza", délkelet felé, ölében csigákkal a „Dráva", végül nyugat felé, lábainál sasos címerrel, a „Száva" allegóriája.

A Száva „folyót megszemélyesítő hölgy könnyed eleganciával ül helyén. Ruházata csupa könnyed redő. Haja épp úgy omlik alá, mintha a folyó hullámait idézné meg”

Danaidák kútja

10_danaidak_kutja_2021_09_04_1.jpg

1933-ban állították fel Sidló Ferenc alkotását az V. kerületi, Szomory Dezső téren.

A vörösmárványból készült talapzaton, 230 cm magas bronz alakok. A két egymást támogató nőalak 3 korsót cipel.

10a_danaidak_kutja_2021_09_04_2.jpg

„Danaidák, a görög mitológiában Danaosz király ötven leánya. Unokafivéreik, az őket szerelmükkel üldöző ötven Aigüptosz-fiú elől apjukkal Argoszba menekültek. Itt utolérték őket az Aigüptosz-fiak, és Danaosz, engedve a kényszernek, beleegyezett a házasságokba, és kisorsolta a leányokat a kérőknek. Majd tőröket osztott szét közöttük azzal a paranccsal, hogy a nászéjszakán öljék meg alvó férjüket. Valamennyien engedelmeskedtek a parancsnak, az egy Hüpermnésztra kivételével. Ezután Danaosz atlétikai versenyeket rendezett, s leányait jutalomból hozzáadta a verseny egy-egy győzteséhez. Később a danaidákat és apjukat Hüpermnésztra férje, Lünkeusz megölte, így torolta meg fivérei halálát. Tettükért a danaidák az alvilágban azzal lakolnak, hogy örökkön-örökké vizet kell hordaniuk egy lyukas hordóba.”

Wikipédia

 

A tokodi Szent Borbála szobor és Bányász emlékmű, valamint a Szent Márton templom története

01_20210914_133000.jpg

A tokodi Szent Borbála szobor és Bányász emlékmű,

valamint a Szent Márton templom története

02_20210914_101733.jpg

Az emlékművet 2006. december 3-án, Szent Borbála napja előestéjén avatták, a bányaszerencsétlenségekben elhunytak emlékére épült.

03_20210914_101733_masolata.jpg

A dorogi szénmedencében, Tokodon történt a legnagyobb bányaszerencsétlenség, 1942. július 31-én. Az Erzsébet aknában 51 bányász halálát okozta a sújtólégrobbanás.

04_20210914_101757.jpg

A Szent Márton templom mellett elkészült emlékmű Szent Borbálát ábrázolja. Ifj. Mátrai Lajos alkotása. Az 1920-as évek végén készülhetett műkő öntvény, nagyon szép megmunkálással.

05_20210914_101744.jpg

A szobor egykor a bánya kas (leszálló lift) gépházában volt felállítva, ahová a bányászok, leszállás előtt egy rövid fohászra betértek. A fohászt segítette egy kifüggesztett imaszöveg.

06_20210914_101806.jpg

1947-ben a kommunista hatalomátvétel után sikerült a szobrot a plébánia kertjébe áttenni, így elkerülte a megsemmisülést. Közel 60 évig a templomkertben állt. A szobor mögött emlékfal márványtábláin, az elmúlt 100 év bányabaleseteiben elhunyt hetvenöt bányász nevét olvashatjuk.

07_20201107_135516.jpg

 

Tokodi Szent Márton templom

Tokodon a Szent Márton püspök tiszteletére felszentelt első Katolikus Templomot Szent István király építette. Gyökere az akkori időkig nyúlik vissza.

08_20210914_133909.jpg

Az időközben ujjá épített templom 231 éves, a Hegyes kő lábánál az országos kéktúra útvonal mellett gyönyörű helyen található. Barokk stílusával, festményeivel, oltárával lenyűgöző hangulatával idevonzza az embereket. Műemléki védelem alatt áll, nemzeti érték, a Kulturális Örökség része.

09_20210914_134011.jpg

A legelső tokodi templomot Szent István építtette, Szent Márton püspök tiszteletére. Fából épült és leégett a faluval együtt, a tatárjárás idején. Ezért még romjai sincsenek. A tatárjárás utáni időkben, az Esztergom-szentkirályi János-lovagok építettek templomot jobbágyaiknak, a XIV. században. Kőből épült és a török háborúk idején megrongálódott, majd romos lett.

10_20210914_134032.jpg

Az esztergomi főkáptalan kezdi újjáépíteni 1707-ben. 1732-ben, Szent Márton püspök tiszteletére épült fatornyú, két harangos templom áll már itt körülötte temetővel.

1755-ben már nincs tornya. Két oltára közül a főoltár Szent Márton, a templom védőszentje tiszteletére szentelve, a mellékoltáron Szent Rozália festménye, Borbála és Katalin szobra. Fa kórusán orgona van.

11_20210914_134109.jpg

1783-ban a templom, a nép befogadására képtelen, ezért lebontották, majd 1786-ban épült a mai templom, Szent Márton püspök tiszteletére, részben kőből, részben égetett téglából.

12_20210914_134015.jpg

II. József császár a Pálos rendet is eltörölte. A rend egyik felső magyarországi kolostorának temploma is megszűnt. Berendezéséből a főoltár, egy mellékoltár és a díszes szószék, a tokodi templomba került. Ezek a barokk fénykorából valók.

13_2019_04_19_hegyes-ko_26.jpg

Tokod látképe a templommal a Hegyes-kőről

A templom tornya 1926 nyarán egy villámcsapás által súlyosan megsérült. A szentély mennyezetére Szent Márton, a templom védőszentje seccoját Diósy Antal festőművész festette 1934-ben.

 

 

süti beállítások módosítása
Mobil